रोमिला Thapar का तर्क: हिंदुत्व का इतिहास पाठ औपनिवेशिक मान्यताओं पर आधारित है

इतिहासकार रोमिला थापर ने 25 अक्टूबर 2026 को नई दिल्ली में कहा कि भारतीय इतिहास का आधुनिक हिंदुत्व पाठ औपनिवेशिक व्याख्याओं पर आधारित है। द्वितीय सीताराम येचुरी मेमोरियल व्याख्यान को संबोधित करते हुए उन्होंने तर्क दिया कि औपनिवेशिक इतिहासकारों ने जटिल सामाजिक-राजनीतिक प्रक्रियाओं को सरल धार्मिक कथाओं में बदल दिया।

इतिहास लेखन पर मुख्य तर्क

• औपनिवेशिक ढांचा: सुश्री थापर ने कहा कि ब्रिटिश विद्वानों ने भारत को 'प्राच्य निरंकुशता' के नजरिए से देखा और इतिहास को हिंदू, मुस्लिम और ब्रिटिश काल में विभाजित किया।
• धार्मिक सरलीकरण: उन्होंने उल्लेख किया कि हल्दीघाटी के युद्ध जैसे संघर्षों—जहां राणा प्रताप की सेना में अफगान सैनिक शामिल थे और मुगल सेना का नेतृत्व एक राजपूत कमांडर कर रहा था—को अक्सर गलत तरीके से विशुद्ध रूप से धार्मिक संघर्ष के रूप में पेश किया जाता है।
• भौतिक साक्ष्य: इतिहासकार के अनुसार, शिलालेखों और भौतिक साक्ष्यों पर अधिक ध्यान देने से शासन और सामाजिक जीवन की बेहतर समझ मिलती।

विऔपनीधिकरण और समकालीन दृष्टिकोण

सुश्री थापर ने इस बात पर जोर दिया कि इतिहास के विऔपनीवीकरण को औपनिवेशिक काल के धार्मिक विभाजनों को मजबूत करने के बजाय नए पुरातात्विक और आनुवंशिक साक्ष्यों पर निर्भर रहना चाहिए। उन्होंने टिप्पणी की कि समकालीन राजनीतिक विचार अक्सर हिंदू धर्म के भीतर की विविधता को नजरअंदाज करते हुए इतिहास के हिंदुत्व पाठ को आकार देते हैं।

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